亚瑟港历史遗址是澳大利亚国家起源（1833-1877英国犯人移民关押处）的原罪净化之地。华美的史诗都会有悲伤的阴影，澳大利亚最早的移民曾在这里衍生和消失。经过一百多年悠悠岁月的淡化，自然无情的淘洗，这里美仑美奂的季候和景色仍是难以召唤我们对悲壮与耻辱历史的回应。

　　1753年，法国第戎科学院发起“论人类不平等的起源和基础”的论文征稿，卢梭向我们阐释了他的反思和结论。在寻找人类不平等起源的路径上，我们看到了两个截然不同的形象：纯粹、孤独的野蛮人形象和堕落、痛苦的社会人形象。卢梭向我们勾勒出了真正处于自然状态下的野蛮人的形象：“游荡在浩瀚森林里的野蛮人，没有工业，没有语言，没有住所，没有战争，彼此间也没有任何联系。他对同类没有任何需求，同时也没有任何伤害他们的欲望，而且可能一辈子不会单独认识任何一个其他同类。他不为情欲所牵绊，自给自足，只拥有这一状态下应有的情感与智慧。”在这个形象里，所有理性、情欲以及人的一切能力的发展都被摒除在外，所有文明社会的产物，包括私有制和法律，都被拒之千里。那是一个纯粹的状态，这一状态的野蛮人唯一关心的是他们的“自我保存”，而他们与生俱来的“怜悯心”又会通过克制他们的“自爱”来促进整个物种的相互保存。在这个纯粹、孤独的野蛮人形象面前，传统的人类本性中的一切，差不多都已经被归为历史的范畴。任何一种社会制度，都不能在自然中找到它的基础了。从这一纯粹的自然主义状态出发，卢梭将可以轻易地向我们描绘出人类不平等的起源和基础。他首先让我们看到的是各种情欲的燃烧带给人类的苦痛，然后是法律和私有制的诞生为人类造成的禁锢。我们仿佛看见了一个“朝着镣铐的方向奔跑着，满心以为这样便可获得自由的人类”。

　　直到今天，我们作为人类还驻留在这颗星球上，是否仍是因为我们的原罪和夙愿未了？或是我们集体失忆，依旧不舍自我，不知暗悔的迷失？！我想，人类不竭的反思与追问或许能够促使我们脱离过时落后的樊篱，升起更多面对所有现实的信心和勇气。

2017.1.30 于澳大利亚塔斯玛尼亚岛