《开运财宝兔》作者：傅榆翔

云兔来，逸仙游--“开运财宝兔”雕塑作品创作意涵阐释

撰文／阴怡然

　　在传统的文化语境中，兔子有着温柔迷人的形象，蟾宫伐桂，玉兔捣药，道教把嫦娥的形象神仙化的同时少不了捎带上她身边的爱宠，此后玉兔在桂树下用药钵捣药的形象成为了医药业的标志，兔子成为长寿的象征。佛教也喜欢兔子，传说释迦牟尼在因地修行时断炊，生命垂危，一只兔子跳入火中后成了熟肉，以身供养佛陀，为了纪念兔的舍生精神，从此佛门素食斋饭。于是兔子又代表着自我牺牲。

《开运财宝兔》作者：傅榆翔

　　中国作为农耕民族，一直以来精于历算，热心时令，在天干地支的历法系统中，兔子与“卯”对应，五行属木，汉代王充《论衡》说：“卯，兔也。”“卯”的本字形象是草木出土萌芽。《说文解字》说：“卯，冒也。二月，万物冒地而出。”在十二时辰中，“卯”时是指早晨5－7时。因此，“卯”表示春意，代表黎明，充满着无限生机。

　　当然，人类的喜好往往共通，古今中外，喜爱兔子并以此作为重要文化语码进行创作不乏其人，大画家阿尔弗雷德·丢勒把一只野兔画得纤毫毕现，一丝不苟。宋代画家崔白的《双喜图》中，兔子痴痴望着两只喜鹊，好像打算见证一点好兆头……而兔子这一形象来到艺术家傅榆翔手中，则成就了另一番景象。  雕塑“开运财宝兔”以写实与浪漫的手法塑造出有卡通气质的唯美兔子造型。兔子有一点萌态和憨态，并具有拟人化特征，兔子头上的两只大耳朵幻化成梦想的翅膀，有一种自由的飞翔感，唐代大诗僧寒山诗歌中说“欲验飞凫集，须征白兔游”，如果抛开意义的探轶与征索，我们把注意力放在水中禽鸟飞，陆上白兔游的意象上来，那将是多么自在欢喜的场景！艺术家将自己对世界与人生达观的态度放在了这样一件作品中，逍遥自在的金色兔子轻松的依靠在自己的前肢上，双眼微闭，安然自得，淡定从容，加上一双振翅欲飞的耳朵，喻示着兔年将无所羁绊，百无禁忌，紫气东来，富足安康。

《开运财宝兔》作者：傅榆翔

　　值得一提的是，艺术家沿着探寻中国传统文脉与精神血缘的艺术道路继续前行，在近期的一系列作品中，开始使用中国“五行”符号来建构自己的作品，这是另一传统文化基因。金色的兔子，优雅躺卧在由无数“金、木、水、火、土”微小符号（真的好似生物体上的基因链）汇聚而成的柔软白云之中，然后自己则像藏传佛教中的黄财神一般，不紧不慢抛出同样与五行对应的五色如意宝珠。雕塑中的“金木水火土”五行元素可酬补每个人在传统命理学上所讲的五行的缺憾，命格的不足。对观者的人生进行全面赋能。艺术家“开运财宝兔”大、中、小各造33尊，共合“九九”之数，中国人讲“满则溢，盈则亏”，九十九是奔向一百的最后冲刺瞬间，是满心的热忱与期望，是长长久久的祈愿与祝福。艺术家并由此发愿，每岁敬造生肖作品一套，祝愿天下人广受福缘，无论岁月怎样流转，国家康泰，阖家幸福，财富降临，百愿可期。

　　笔者与艺术家多番良晤，希望艺术家谈谈更多的艺术创作理念，但艺术家最后却话锋一转，聊起了文字与训诂，说起了“兔”字的派生字。由“兔”字派生出的汉字很有特点。例如，“逸”是一个会意字。兔子跑得快称为“逸”。《说文解字》认为“逸”字表示兔子“善逃”。可以说，兔子当之无愧的长跑冠军。于是又有“游逸”、“安逸”、“超逸”等语汇。艺术家说：“老派中国人喜欢用逸仙作名字，有一种豁达与洒脱，但是我想，也许兔子才是真正的逸仙，而这也应该成为一种时代精神，身处这个时代，我们每个人都应有游逸之身形，安逸之性情，超逸之心境。”

　　开运财宝兔，何以开运，宝从何来？须有一个“逸”字功夫！

2023.1.15. 于重庆

　　傅榆翔

　　傅榆翔：国际知名跨界艺术家，获得威尼斯第57届艺术双年展，威尼斯第74届电影节，威尼斯第17届建筑双年展三个最古老盛典的分别邀请参展并获奖，2021威尼斯第17届建筑双年展“雕塑与建筑展”执行策展人，《雕塑》杂志编委，中国雕塑学会会员，中国城市雕塑家协会装置艺术委员会理事。

　　文章来源： 雕塑杂志